КАМБОДЖА

Тема Ангкора настолько обширная, что необходимо читать оригинальный текст.

    Среди работ китайских писателей наиболее полным является описание Чу Та-Куана, который посетил Камбоджу в 1296 году в составе монголо-китайского посольства. Это было вскоре после первых войн с Сиамом и, несмотря на внешний блеск, уже многое указывало на начало распада, сдерживаемого только личностью великого государя – Джаявармана VII.

    Если верить одной из легенд, древние династии кхмерского королевства объединились в союз с индийским принцем Пре Тонг, выгнанным из Дели отцом вместе с женщиной-змеей, дочерью нагараджи (царя змей), властителя страны. Сияющая красотой, она появилась на песчаной скамье, где принц проводил ночь и стала его женой.
    Несомненно, что эта легенда отражает действительность и автохтонное кхмерское население было индуизировано в результате активных торговых, культурных и религиозных контактов.
    В доисторические времена кхмеры населяли всю южную часть полуострова, часть Сиама и Лаоса. С этнологической и лингвистической точки зрения кхмеры принадлежат к нижне-бирманской народности мон с примесью группы аннамитов, образованных негроидными и индонезийскими элементами.

    История Ангкора представляет собой наиболее прославленный отрезок истории Камбоджи. Ангкор был создан в конце IX века и пришел в упадок в XIV веке.
Расположение конструкций внутри святилищ позволяет определить, какова была организация культа и обязанности священнослужителей. Кроме того, барельефы изображают не только мифологических существ и божества, но и сцены, относящиеся к повседневной жизни, военные операции и организацию дворцов.

    В начале христианской эры в китайских текстах стали появляться сообщения о Фу-Нан – первоначальное название Камбоджийского государства на побережье Сиамского залива. Примерно до III века оно было мало развито и люди там «ходили голые». Вскоре начало сказываться влияние географической ситуации: Фу-Нан находилось на дипломатических и торговых путях из Индии в Китай. Контакт с двумя цивилизациями произвел двойное влияние и послужил быстрому развитию. С III по VII век королевство индуизировалось в обычаях и религии и поддерживало постоянные отношения с Китаем, на что указывают письменные свидетельства о посольствах.
    В середине VI века уже и соседнее государство Чен-Ла, или Камбоджа, оказалось достаточно сильным, чтобы постоянно атаковать и в итоге захватить Фу-Нан. Эти названия заимствованы из китайских хроник.
    На протяжении VIII века Чен-Ла распалось на два соперничающих государства, из которых южное, которое было на побережье, страдало от набегов с Явы и Суматры, где малайская империя Шривилайя достигла некоторого могущества.

    Базой истории древней Камбоджи является религиозный синкретизм: примерно с III века (когда в княжество Фу-Нан начали проникать индусы) и до XIV века кроме древних местных верований сосуществовали брахманизм и буддизм. Обе эти утонченные иностранные религии должны были сначала очаровать аристократию, не проникая в массы, которые продолжали молиться каменным идолам. Обращение народа в новую религию сопровождалось уничтожением идолов: их разбивали или переделывали под новые божества. Возникала и ответная реакция, стела Сдок-Как-Тхом рассказывает как "король Шурьяварман I ведет отряды против людей, которые вырывали святые изображения".
    Возможно, что в Фу-Нан, где наиболее древние археологические находки указывают на буддизм, эта религия предшествовала брахманизму, сначала Хинаяна, потом Махаяна (в конце VII века). Параллельно существовал официальный брахманизм.
    На заре IX века, будущий Джаяварман II, вернувшись из ссылки на Яве, определил своей столицей северный регион Большого Озера и обозначил новый культ: дэва-раджа, по-кхмерски Камратен (бог-король). С этого момента король считался воплощением Шивы и основой государства. Символом этого воплощения стала пирамида на холме Пхном Бакхен, эта пирамида была центром столицы и содержит пять основных и множество второстепенных святилищ, в каждом был установлен священный лингам короля-Шивы. Для исполнения нового культа был учрежден специальный ритуал.
    Кроме короля, начали обожествлять и других аристократов, на что указывает появление посмертных имен, подчеркивающих небесное пребывание покойных.
    По аналогии, в конце XII века буддистский король Джаяварман VII заложил Байон, центральный храм комплекса Ангкор Тхом, служивший культу Будды-короля. Этот культ был материализован в статуе-портрете, найденной разбитой в колодце и реконструированной. Разбили ее столетие спустя шиваиты.

    Я никогда не стремился и не мечтал о древних артефактах и забытых цивилизациях. Эзотерикой не увлекался, разве только гороскопы читал в молодости... И тем не менее, начиная с поездки в Непал в 2005 году, судьба или обстоятельства методично заносят меня в очень необычные места.
    Древний город Ангкор в Камбодже — одно из таких характерных мест.

    С утра мы загрузились в микроавтобус и направились к границе. Юра нас предупредил, что если будут задерживать, чтобы мы не нервничали. Так и случилось - нас остановили на приграничном пункте, эмоциональный молодой человек пытался подружиться с Юрой, гордо называя себя "Cambodia" и требуя по 1200 бат с человека. Проявленная нами выдержка, если не сказать пофигизм, а также недавняя камбоджийская виза в Юрином паспорте сыграли свою положительную роль, и через какой-то час нас с миром отпустили и даже больше нигде не задержали.
    Пройдя границу, мы оказались в другом мире. На нас обрушилась нищета. "Продавцы тени" - попрошайки с зонтиками. Объявления о возможном криминале. Пыль и разбитые дороги. Роскошные казино в окружении убогих хижин. Огромные и уродливые телеги, в оглоблях - люди. Много телег на ручной тяге, управляемые безногими инвалидами. Неужели после войны прошло уже тридцать лет? Мины... При этом - радостные, азартные лица: да, человек инвалид, но он сейчас провезет товар через границу и заработает на свой кусок хлеба. Многие "возницы" - женщины, на телеге сидит еще и ребенок. Все товары везутся в одном направлении: из Таиланда в Камбоджу. Фокус еще в том, что за лошадиные силы на границе берется налог, а если телегу везет человек, налог брать не с чего.
    Юра предупредил, что от Пойпета на границе до Сием Реапа убитая дорога, но ее успели отремонтировать. Вдоль дороги повсюду сложены стройматериалы - работы продолжаются. Мы проезжали поля и деревни. Небольшие домики на сваях, бедные, но ухоженные, рядом пасутся коровы; почти около каждого домика выкопан прудик и в нем цветут лотосы. Школьники возвращаются домой на велосипедах. Гнетущее впечатление, произведенное границей, стало проходить.
    Сием Реап - вообще приятный город. Отель наверное для местных, очень своеобразный и уютный. Обувь оставляют при входе, внутри ходят босиком. В каждом уголке - буддистские святилища. В номерах латексные матрасы.
    Вечером мы пошли гулять. При выборе кафе решающим фактором был найденный Катей на пороге огромный таракан - значит здесь хорошо кормят;). Действительно, нам понравилось. На рынке оказался большой выбор стильного этнического серебра. Но массаж мне не понравился: слово "релакс" там не знают, а когда мне больно тычут пальцем в шею, я не люблю.
    На следующий день отправились в Ангкор. К нам прибилась польская девушка Каролина. Вначале мы прониклись к ней респектом: путешествует одна! Но через пару часов мы реабилитировались в собственных глазах: она в изнеможении отсиживалась где-нибудь недалеко от автобуса, пока мы, как страусы, неутомимо скакали по пирамидам.
    Ангкор впечатляет. Целый архипелаг разрушенных древних городов. Мы перемещались на автобусе от одного интересного комплекса к другому. На Крите фрески рассказывают только о мирной жизни - танцы, ритуалы, красивые люди. В Персеполисе показаны только подвиги персидских царей: воины, пленные, представители подчиненных народов. Здесь все вместе: прекрасные танцовщицы-апсары, ни одной одинаковой; рыбная ловля; огромный батальный барельеф кажется Х века, на котором отражена какая-то реальная битва. Вожди в нарядных одеждах схватились в поединке, падает конь, пронзенный дротиком, победитель держит голову побежденного... В более позднем комплексе есть аналогичный барельеф, он сделан явно по подражанию тому, предыдущему: с бОльшим мастерством, но уже без той потрясающей энергии. И из более хрупкого камня, который уже начал разрушаться.
    По всему Ангкору шныряют продавцы, в том числе 6-8 летние дети. Они относительно неплохо говорят по-английски, очень хорошенькие и смышленые, но...это уже не дети. В Таиланде такого нет. Преследует постоянное нытье: уаааан доллар! Меня окружило несколько таких продавцов, я купила что мне понравилось, но они не отставали. Я сидела за столиком и пила чай, надо было как-то занять моих "собеседников": в моем кошельке сидел большой зеленый жук в ожидании фотосессии. Дети пришли в восторг, фотосессия удалась. Потом я купила связку бананов и стала их угощать; дети реагировали, как гаишник, которому водитель предложил коньяку: кто-то отказался, кто-то взял банан, но с таким видом, будто просто не хочет меня обижать.
    Напоследок в программе стоял закат. Я так себе представляла: на возвращении автобус останавливается где-то на высокой точке, мы с комфортом делаем несколько кадров и едем баиньки. На самом деле мы подъехали к пирамиде X века на холме Пхном Бакхен, уже за километр началось столпотворение. Наверх ломились толпы народу. Нам пригодились все навыки, накопленные за время путешествия. Мы неслись в гору по серпантину, делая всех как стоячих. На пирамиду, вернее это был зиккурат - верхушка срезана - вела классическая крутая лестница со ступеньками шириной десять сантиметров. Мы злились, что соперники так неуверенно по ней поднимаются. Закат, честно говоря, оказался не супер. Я мечтала заснять ангкоровские башни на фоне заходящего солнца, а их оттуда не видно. Обратно мы шли в темноте, спотыкаясь и путаясь под ногами у слонов, арендованных какими-то буржуями.
    Кхмерский язык совсем не похож на тайский, он имеет общие корни даже с языком австралийских аборигенов. Сами камбоджийцы - очень красивый народ, конечно там и французы постарались, но многие лица - точь-в точь как у апсар на барельефах.

Гиды и модераторы!!!и прочие лидеры!
Где, блин, Камбоджа????