|
Цитаты об Ангкоре.
Тема Ангкора настолько обширная, что необходимо читать оригинальный текст.
Взято отсюда: Лаборатория альтернативной истории. Комментарии(PPP) к тексту - их же.
Еще по теме:
Г.ХЭНКОК "СЛЕДЫ БОГОВ" (конспект).
Г.Хэнкок, С.Файя "Зеркало небес" (конспект) Часть 1.
Г.Хэнкок, С.Файя "Зеркало небес" (конспект) Часть 2.
А вот это, похоже на правду: "Ангкор реальный и мифический" Серия статей, А.М. Тюрин
Брамины в Камбодже были люди мудрые; археолог Бернар Грослье называет их "посвященными, которые происходили от индийских переселенцев или обучались в Индии". Эти мудрецы "владели священными книгами, которые лишь они одни могли толковать, составляли надписи и гарантировали точность астрономических расчетов. Случалось, что политическая власть переходила из рук слишком слабого или юного монарха к этой настоящей олигархии жрецов... До самого своего конца ангкорская династия окружала себя этими браминами".
Здесь трудно игнорировать очевидное сходство с олигархией жрецов-астрономов в египетском Гелиополисе и их закулисными играми с возведением на трон монархов; эта олигархия также претендовала на роль носителей знания о божественном происхождении фараонов и об истинном предназначении древнеегипетской цивилизации. Они, как мы знаем, участвовали в помазании и посвящении монархов. Они же могли время от времени брать власть в свои руки, составляли надписи и наблюдали звезды...
Как объясняет... Жорж Кодэ, " "сущность королевской власти", или, как ее называют в некоторых текстах, "собственная сущность" короля, опиралась на лингу, (фаллический) символ созидательной мощи Шивы, укрытый в пирамиде в центре королевской столицы, которая, в свою очередь, находится на оси мира. Эта чудесная линга, своего рода оплот королевства, была якобы получена от Шивы через некоего брамина, который преподнес ее первому королю династии. Общение между королем и богом происходило на священной горе, то ли природной, то ли искусственной..."
PPP: это был излучатель собираемой энергии или ракета?..
Бенбенообразный предмет на вершине большой центральной пирамиды, назывался Камратенг-Джагат, "владыка Вселенной"; этим титулом часто именовались и сами богоцари. Во время продолжительной строительной программы в Ангкоре его перевозили из храма в храм. Иногда он на некоторое время оставался в центральном святилище Пном-Бакенга, окруженном 108 башенками...
PPP: а где он теперь???
Поучительно проследить маршрут перемещения Джаявармана за полвека между его прибытием в Камбоджу около 800 г. н.э. и его смертью около 850 г. В них можно увидеть определенную систему. Как отмечает Жорж Кодэ, прибыв сначала в Индрапуру, он затем, "подобно хищной птице, парящей над землей, переместился из Харихаралайи в Амарендрапуру, затем в Пном-Кулен, описывая круг с центром в будущем Ангкоре". В конце концов он возвратился, замкнув круг, в Харихаралайю, где и закончил свои дни.
...в Камбодже существует старинное предание, что храмы и пирамиды Ангкора построены Вивакармой, архитектором богов, который якобы преподал искусство архитектуры людям. Про Имхотепа, предположительно первого строителя пирамид в Древнем Египте, говорят, что он "изобрел искусство строительства с каменной облицовкой" и позднее стал богом.
...и в Египте, и в Ангкоре почитали змею. В обоих случаях в качестве архетипа была изображена кобра с капюшоном; и там, и там ее могли изображать как в виде полузмеи-получеловека, так и в чисто змеином облике. В обоих случаях ее обычно изображали поднявшейся на хвосте с раздутым капюшоном; именно такой вид имеет, например, уреус на короне фараонов.
И в Египет, и в Камбодже змея могла обитать и передвигаться как в небесах, так и на земле, и даже под землей. Эта двойственность нашла отражение как в египетской "Книге о том, что находится в Дуате", так и в древнеиндийской "Яджурведе", где говорится о "змеях" и о том, что перемещаются они по земле, также находятся на небесах.
Согласно преданиям, после того как Висвакарма построил Ангкор-Ват, "боги отправились в землю вечного счастья и теперь взирают с небес".
PPP: любопытно !!!
...совсем как в случае с храмом Гора в Эдфу, в Верхнем Египте, Ангкор-Ват считался "копией" более раннего храма, который в свою очередь был сам копией космического оригинала, "план (которого) был начерчен самими богами Неба-Тушита".
В погребальных ритуалах Ангкора статуя умершего монарха считалась его "телом славы"; верили, что ее оживляет его духовная сущность - магическая проекция в "будущее королевской судьбы". Аналогичным образом в Древнем Египте статуям придавалось огромное значение как вместилищам жизненной силы умерших, при помощи которой они могут быть оживлены. В обеих культурах статуи почитались "живыми образами".
За подобными сверхъестественными аналогами стоит зачастую более сложный уровень. Например, и в Египте, и в Ангкоре верили, что для того, чтобы статуя "ожила", необходимо выполнить определенный ритуал. В Ангкоре этот ритуал назывался "открыванием глаз". Эта церемония включала очистку, окуривание благовониями и умащивание; при этом использовался ряд специальных инструментов. Кульминацией ритуала являлось символическое "открывание" глаз статуи, для чего в них кололи железной иглой. Только после этого считалось, что статуя "насыщена жизненным началом, бежественной сущностью умершего короля... действующим в качестве моста между царством бессмертия и этим светом".
В Древнем Египте для оживления статуй использовался аналогичный ритуал. Там он назывался "открыванием рта и глаз" и включал очистку, окуривание и умащивание статуи с использованием инструментов, частично из метеоритного железа, частично из камня. Кульминацией ритуала являлось "открывание" рта статуи, для чего к нему прикасались специальным инструментом под названием песешкаф. Часто к обоим глазам также "прикасались специальным инструментом". После этого считалось, что изображение оживлено и может выполнять функции "вместилища" бессмертной души, столь же надежно, "как служило ей тело во время краткого периода смертного существования".
PPP: по мумиям - было, а по статуям - ???
Снова и снова, как в древнеегипетских текстах, так и в камбоджийских надписях, на поверхность выходит идея достижения бессмертия через познание.
Мы медленно шли по мосту над рвом, ведущему к воротам южного входа в Ангкор-Тхом. По обеим сторонам стояли параллельными рядами огромные скульптуры - 54 дэва и 54 асура; все наклонились назад, напрягли мускулы и тянут змеиное туловище Нага Васуки, тем самым символически "взбивая Молочный Океан".
Паломник, готовый совершить 16-километровый обход внешней стены Ангкор-Тхома, обнаружил бы, что южные ворота - лишь одни из пяти, причем все они имеют одинаковую конструкцию. В каждом из этих сооружений имеется узкий проход со сводчатым потолком, который венчают четыре гигантских скульптурных лица со спокойным выражением. В 1861 г. французский исследователь Анри Мухо интуитивно охарактеризовал их как "огромные головы в египетском стиле". Четыре лица точно ориентированы по четырем сторонам света. В восточной стене Ангкор-Тхома имеется двое таких ворот, а в северной, западной и южной - одни ворота в каждой. К каждым воротам ведет мост, причем вдоль каждого... стоят параллельными рядами 54 дэва и 54 асура - "по 108 на проспект... всего 540 статуй"...
PPP: почему столько всего привязано к прецессии?.. Процесс-то тривиальный... И абсолютно незначимый с точки зрения обыденной жизни!.. Может быть, эти числа все-таки привязаны вовсе не к прецессии, - скажем, 108 "первых" богов (не только главных, но и второстепенных) прибыли на Землю (именно это и есть, например, в шумерской мифологии)...
[Уилбур Е.Гаррет] отмечает... что "всего в Ангкоре существует 72 основных каменных и кирпичных храма и памятника". Тот Факт, что в этом комплексе существуют именно 72 сооружения и что там неоднократно используются и другие числа из прецессионного ряда, такие, как 54 и 108 (...), на наш взгляд, должно наводить на мысль о наличии некоего общего плана. Более того, если такой проект действительно существовал, его должны были придерживаться на протяжении всего цикла, от начала до самого конца исторически изолированной фазы сооружения храмов в Ангкоре, которая внезапно началась с приходом к власти Джаявармана II в 802 г. н.э. и столь же резко окончилась со смертью Джаявармана VII в 1219 г.
...некоторые весьма важные и, как представляется, отчетливо заметные элементы головоломки остаются пока абсолютно нерешенными. К ним относятся: ...Почему в Ангкоре в начале IX века н.э. внезапно возник священный анклав... почему он развивался столь методично и усердно, с такими большими затратами, на протяжении 420 лет... почему этот грандиозный и беспрецедентный взрыв храмостроительства, превосходящий по масштабам и качеству все, что имеется в Индии, произошел в глубинке, в сельской Камбодже... Почему всякое строительство новых храмов резко прекратилось в Ангкоре в XIII веке со смертью Джаявармана VII и уже больше никогда не возобновлялось - хотя жизнь в комплексе сохранялась по меньшей мере до XVI века... Объясняет все эти загадки гипотеза, согласно которой строители Ангкора работали по некоему поступившему извне единому проекту, который они по каким-то причинам должны были претворить в жизнь в течение определенного отрезка времени.
В некоторых вариантах легенды Осирис сам описывается как "великий Дракон", лежащий на песке, в то время как в других встречается символика более близкая к Ангкору; там мы читаем, как бог превратился в змею, когда прошел на тот свет. В "Книге Мертвых" даже сообщается, что "Владыка Дуата" Осирис обитает во дворце, стены которого - "живые кобры".
...именно в 54 градусах восточнее Ангкора в Тихом океане находится в высшей степени необычный и таинственный археологический объект неизвестного происхождения и назначения. Название этого объекта - Нан-Мадол; он состоит примерно из сотни искусственных островов, сложенных из базальта и коралла, которые находятся в синих водах лагуны к юго-востоку от микронезийского острова Понпеи.
Нан-Мадол обладает рядом черт, которые роднят его с Ангкором. Ученые считают, что основная часть островков - храмов была возведена между 820 и 1250 гг. н.э. - то есть в период расцвета Ангкора; кроме того, обнаружены следы более раннего слоя застройки - опять же, как в Ангкоре.
Самое крупное из местных сооружений [Нан-Мадола], Нан-Дувас, ориентировано по сторонам света, причем главный вход обращен на запад. Как и подобает классической "мандале", оно окружено двумя концентрическими стенами, между которыми - ров, заполненный морской водой; в центре сооружения - пирамидальный курган. Стены достигают в высоту 7,6 метра и сложена из блоков - мегалитов из кристаллического базальта; некоторые из них весят 50 тонн и имеют более 6 метров в длину.
PPP: интересно, а где находятся каменоломни?..
PPP: а вот здесь-то вообще попытки объяснения строительства мегалитов большими толпами народа не проходят !!! Островки маленькие, и народу там - с гулькин нос !!!
