Этническая деревня

    Я насмотрелась подобных деревень в разных странах – либо это театр, где из посетителя стараются всеми силами выдоить побольше, либо аборигены смотрят волками и вообще не идут на контакт (как у меня было с дикими бедуинами на юге Египта). Я была готова к тому, что здесь то же самое. В какой-то мере это оказалось верно: женщины с обручами на шее сидели на верандах, которые служили также прилавками, полными сувениров. Большинство мужчин работало в поле, но некоторые были в деревне и занимались «женскими» делами: например прядением или продажей сувениров. Но при этом поразил интеллект на лицах и спокойное доброжелательное отношение. Эти люди каждый день видят иностранцев, которые суетятся, торгуются, фотографируются рядом с ними… но глядя на эти джокондовские улыбки, я задумалась, кто для кого здесь собственно является «экспонатом». Мне захотелось лучше понять этих людей - покупая какой-то сувенир, я спросила, как зовут продавщицу и сколько ей лет (Чыо арай ха, кхун аю раурай хаа?) Девушка охотно ответила, и рассказала, что у нее есть дочка, она очень красивая, ей три месяца и она сейчас спит в доме наверху (чан лук саау суай мак, саам диен хаа…тонни ноон хонг баан хаа).
    Многие сувениры были фабричные, другие изготавливались на месте, женщины работали на ткацких станках, на глазах создавая красивые яркие ткани. Девочка лет 5-6 сидела в "магазине" с маленьким братом, мне понравилась одна кукла из ее ассортимента – простая деревянная, вырезанная вручную, слегка чумазая и с обручами на шее. Очень жизненная. Нии тукатА раха раурай хаа? (сколько стоит эта кукла?) 400 бат. Девочка заговорила со мной на чистом английском. Торговаться значило испортить весь кайф. Малышка положила брата на пол, сбегала в дом и принесла сдачу.
    Юра подошел к другой девочке, постарше, которая что-то рисовала, и радостно принялся снимать ее на видео: оказывается, девочка рисовала женщину с огромным бюстом. Палеолит отдыхает.
    Даша Яшина рассказывала, что обычай носить обручи на шее имеет защитные функции: когда женщины ходили за водой, их подкарауливали тигры и старались сразу перегрызть шею. Тигриные зубы скользили по обручам, женщина успевала позвать на помощь... или самостоятельно замочить тигра ведром и продать его шкуру туристам.
    В местной исторической литературе постоянно попадается информация о контактах жителей Индокитая с Австралией, есть версии что австралийцы периодически переселялись на Евразийский континент и что наоборот. Кхмерский язык имеет австралийские корни, и в этой деревне мы увидели висящие на стене бумеранги разных размеров.
    Еще в этой деревне живет другой народ – любители протыкать и растягивать себе уши. В Ангкоре много скульптур с такими ушами и это свидетельство брахманической религии, но такой обычай был в разных местах Америки, Африки и на острове Пасхи и там не было брахманистов. Мы долго вертелись вокруг пожилой терпеливой женщины, снимая ее во всех ракурсах, она была очень красивая: правильное продолговатое лицо, тонкие губы, правильный нос. Кожа не очень темная. Похожа на тибетку или калмычку (калмыки – потомки ойратов, древнемонгольского племенного союза). Другая женщина из той же деревни была скорее негроидного типа.
    К сожалению, в Таиланде почти не проводится этнографических и лингвистических исследований… Древние народы, носители драгоценной информации, говорят по-тайски, учат английский и растворяются в глобализации.